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由此可见，推动构建人类命运共同体，在文明的内涵上就是主张国与国之间相互依存、命运与共、合作共赢。相互依存是对“西方中心论”的结构性超越，即不将自己的价值观和模式强加于人，不搞意识形态对抗，超越“中心—边缘”模式，建立平等相待、互商互谅的伙伴关系，共同推动人类文明发展进步；命运与共是对“文明冲突论”的系统性批判，即在文明交流中加深对不同文明间差异的认识，承认各民族国家文明的独特性，尊重世界文明多样性，从全人类共同福祉出发，倡导弘扬全人类共同价值，促进和而不同、兼容并蓄的文明交流；合作共赢是对“国强必霸论”的总体性解构，即坚持和平合作、互利共赢，力求推动各国共同发展，建设共同繁荣的和谐世界。

北京大学博士生刘欣告诉记者：“我今天几度有点热泪盈眶的感觉。能在这样一个春暖花开的时节里参加这样的活动，我内心感受到更加温暖。”

茂南区山阁镇荔枝种植户莫姨称，她家果园有数百棵“三月红”荔枝树，由于今年开花时间早，扬花、坐果期管理到位，每棵树都挂满荔枝，很多客商看到之后，都提前赶来订购，每公斤收购价最高26元，较去年高出30%。

法律是公正严肃的，不会放过低龄重罪。最后的判决，当然也会在法律的框架内做出。极端的个案虽不具有普遍性，却在某种程度上更具有普遍的警示教育意义。比如这个案件既引发了未成年人刑事责任的讨论，也强化了对校园欺凌等现象的关注。在不同的声音中，形成最大公约数；在个案的判决中，推动一类问题的解决，正是依法治国的题中应有之义。

率先上演的老舍话剧《茶馆》被誉为“东方舞台上的奇迹”，自1958年在首都剧场首演以来，在北京人艺的舞台上上演了60余年。该剧以“老裕泰”茶馆为背景，通过诸多小人物的命运悲欢，展现了近半个世纪的社会变迁。本轮演出汇集梁冠华、濮存昕等北京人艺中坚力量，展现《茶馆》在当下的生命力。